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明代瓷画“鸣凤在竹潜鱼出渊”作者:胡剑明2019-06-1206:36:12来源:收藏快报近日,在瓷友伯瑜先生处见到一块_利来app下载[官网]

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利来app下载:克日,在瓷友伯瑜先生处看到一块明成化“公平青”瓷片(闻图),亭台楼阁,凤鸣鱼跃,人物传神,画意生动,是古代句“鸣凤在竹,潜鱼出有渊”的最佳配画。据传,大多昔人写出的是“鸣凤在树”,而非“鸣凤在竹”,历史上只有米芾、赵佶写出的是“鸣凤在竹”。

写出“鸣凤在树”的昔人却有怀素、智永、欧阳询、赵孟頫等。纸上纠结许多笔墨,瓷上已往没找到,现在天,我们从这块瓷片上显现出明晰的“竹节”,由此证明,是“竹”而非“树根”,虽然写出“树根”也是可以的。

至于“潜鱼出有渊”,那是有点“鱼跃龙门”的美意了! 凤凰,是古代传说中的百鸟之王,雄为凤,雌为凰,总称凤凰。凭据昔人的描绘,凤凰类似于孔雀,但又参杂其他动物的特点,据《宋书·符瑞志》中更为明确的众说纷纭,它是“蛇头燕颌,龟背鳖腹,鹤顶鸡喙,鸿前鱼尾,青首骈翼,鹭立而鸳鸯思。

”凤凰是完美主义的化身,它和龙一起应有尽有了“中华龙凤文化”,是吉祥人与自然的象征物。吉祥成语许多,“梧桐栖凤”比喻贤才择主而侍;“百鸟朝凤”象征物盛世太平;“凤求凰”比喻男女爱恋男子执着女子,也象征物对美满幸福的姻缘憧憬和赞颂;“凤毛麟角”常用比喻绝佳的良好人意料才或其他稀世珍宝;“有凤来仪”比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应器;另有凤凰涅槃,浴火重生…… 某种水平,潜鱼出有渊,鱼跃龙门,也是中国神话传说,月记述是汉代辛氏所著《三秦记》。

据后人著作为《艺文太平广记》《太平广记》对该书的援引来看,《三秦记》中曾多处提及“鱼跃龙门”的传说。如“河津一名龙门,水险必经,鱼鳖之科什能上。

江海大鱼厚集龙门下数千,不得上,上则为龙也。”又如“龙门山在河东界……每暮春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得者之后化作龙。

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”等。《竹书纪年》是战国末期魏国史官的作品,书中关于“龙门赤河”的记述,解释其时“鱼跃龙门”的神话故事还并未构成。

而“鱼化作龙”的记述多出自于汉代文籍,故神话故事的构成当在西汉初年,且有可能与汉初“神龙崇敬”看法增强有关。 总之,这幅明代瓷画描绘的艺术场景,是“鸣凤在竹,潜鱼出有渊”。

这八个字说道的是中国式祥瑞的象征物,它经常泛起在工匠笔下,经常泛起在民间的众多简朴器物上,也是中华民族长年憧憬幸福的心底祈求。 一块明成化的“公平青”瓷片,也为珍藏喜好者们悄悄冲出了一扇明代瓷釉武艺的窗户。

公平青,亦称“陂塘青”。它是国产青名堂料中的一种。

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明代天顺、弘治、正德早期景德镇窑青名堂多用此料。有专家曾多次说道,公平青含铁量较较少,烧制后,色泽淡雅、清丽而明澈、晕散平分秋色当严重,呈色淡雅青亮,与明初永乐、宣德浓郁青翠的苏麻离青截然不同,沦为这世纪末青名堂瓷的特色。

天顺青名堂瓷,色泽淡雅,釉面肥润,抚之有玉质感。我们看到的这类“天顺青名堂”,除了前期官窑瓷有的之后用于苏麻离青料,笔法也如宣德青名堂用小笔触,其青名堂发色浓郁,有色泽条理和黑褐色结晶斑,与宣德晚期青名堂十分相似,并和多数浅淡色调同时共存。

中晚期主要用于江西乐平县生产的陂塘青,也称之为公平青。 研究者伯瑜先生说道,色料淘炼细致,不含杂质较较少,发色圆润淡雅,蓝中闪灰,呈色十分平稳、平静,甚有水墨画风格,与皎洁温润的胎釉和粗壮的纹饰经心设计,特别脱俗。

但往往因釉质多汁,青名堂色淡,而有云遮雾障若隐若现的现象。闻名底脚的青名堂款色调展现出得尤为引人注目。

天顺青名堂线条粗壮,多用双凸线条勾勒图案,然后在图案内展开图形,双勾线用浓笔,图形用淡笔,因而其烧制作品则呈圆形色浅淡典雅。 天顺民窑青名堂瓷使用公平青料,青名堂颜色某种水平浅淡发灰。

用分水方法图形,轮廓线大多较粗,图形之分色泽两色,多为勾勒点染和单线平涂两种方法混适用于。由于经由细致加工,在须要的温度中,能烧制圆润、淡雅而又明晰的蓝色。

这些科学知识,堪称是为我们科普了。 责任编辑:静愚 涉及标签新闻库 艺术 北京 珍藏新闻 录:本站上公开揭晓的所有内容皆为原作者的看法,不代表[中国美术家网]的态度,也不代表[中国美术家网]的价值千金分辨。

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